وعن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ ( 1 ) . وَعَنْ أَبِي أمامة رضي الله عنه : " هُمُ الْخَوَارِجُ " ( 2 ) . قَالَ الْقَاضِي ( 3 ) : " ظَاهِرُ الْقُرْآنِ يَدُلُّ ( 4 ) عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنِ ابْتَدَعَ فِي الدِّينِ بِدْعَةً مِنَ الْخَوَارِجِ وَغَيْرِهِمْ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، لِأَنَّهُمْ إِذَا ابْتَدَعُوا تَجَادَلُوا وَتَخَاصَمُوا وتفرقوا وَكَانُوا شِيَعًا [ { كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } ] ( 5 ) " ( 6 ) . ومنها قوله : { وَلاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ * } ( 7 ) . قُرِئَ { فَارَقُواْ دِينَهُمْ } ( 8 ) ، وَفُسِّرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أنهم الخوارج ( 9 ) .

--> ( 1 ) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ( 8 / 105 ) ، وذكره البخاري في خلق أفعال العباد ( 66 ) ، وذكره ابن كثير عنه ( 2 / 314 ) ، وعزاه السيوطي في الدر المنثور أيضاً للفريابي وعبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن المنذر ، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه . انظر الدر المنثور ( 3 / 402 ) . ( 2 ) ذكره عنه الإمام ابن كثير في تفسيره ، وقال : وروي عنه مرفوعاً ولا يصح ( 2 / 314 ) ، وذكره الإمام السيوطي في الدر المنثور عن أبي أمامة ، قال : هم الحرورية ، وعزاه إلى عبد بن حميد وأبو الشيخ وابن مردويه . انظر : الدر المنثور ( 3 / 402 ) . ( 3 ) هو إسماعيل القاضي كما بينه المؤلف في الصفحة التالية . ( 4 ) ساقطة من ( غ ) . ( 5 ) ما بين المعكوفتين ساقط من جميع النسخ ، عدا ( غ ) . ( 6 ) لم أتمكن من الرجوع إلى قوله لعدم وجود كتابه . ( 7 ) سورة الروم ، آية ( 31 - 32 ) . ( 8 ) هي قراءة حمزة والكسائي كما ذكره الإمام أبو زرعة في كتابه حجة القراءات ( ص 278 ) ، والإمام ابن الجزري في النشر في القراءات العشر ( 2 / 216 ) ، وقرأ الباقون : { فَرَّقُوا دِينَهُمْ } ، وهذا الخلاف في هذه الآية هو نفسه في آية الأنعام : { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ } ( 159 ) ، وقراءة { فارقوا دينهم } مروية عن علي رضي الله عنه ، روى ذلك الإمام ابن جرير في تفسيره ( 8 / 104 ) ، وذكرها القرطبي في تفسيره ( 14 / 32 ) ، والشوكاني في فتح القدير ( 4 / 225 ) ، والسيوطي في الدر المنثور ، وعزاها أيضاً إلى الفريابي وعبد بن حميد ، وابن المنذر وابن أبي حاتم . انظر الدر المنثور ( 3 / 402 ) . ( 9 ) لم أجد هذا التفسير عن أبي هريرة رضي الله عنه ، والمفسّرون عند هذه الآية يفسّرونها =